總是不疾不徐的啓榮大哥，卻是最積極的那位，這也反映在他的作品上，在最不起眼的地方將每一處細節要求到最好，看著他的作品能感受到背後乘載的意義！起初橘色月亮工作室創辦人洪啟榮只是為了找尋自我，所以離開都市轉身回到原鄉部落，不過當越貼近部落裡的生活脈動，經歷越細微的文化底蘊，就更離不開這個只屬於部落的文化，深陷在傳統排灣工藝之美裡面。
橘色月亮 原木鐵座花器 A01（直式，有蘭花，烏心木）NT. 4200
橘色月亮 原木鐵座花器 A03（橫式，有蘭花，檜木）NT. 2600
橘色月亮 原木鐵座花器 B01（橫式，櫸木）NT. 3000
橘色月亮 原木鐵座花器 B02（直式）NT.1800
橘色月亮 原木鐵座花器 B03（直式）NT. 1800
橘色月亮 原木鐵座花器 B04（直式）NT. 1800
橘色月亮 原木鐵座花器 B05（橫式）NT. 1500
橘色月亮的「Vecik」文砌就是開啟排灣族工藝精神的秘密/專利。
橘色月亮從「木」開始第一步的「和木相處」系列產品便是採集漂流木的工藝循環的實踐方式，進入家族圖紋的運用於「紋化工藝」生活產品設計中，如同創辦人洪啟榮所說：「我們在尋求失落的排灣家族的圖紋脈絡中，也思考著原住民工藝的本質。」
台灣原住民族藝術因其社會文化結構與發展情況不一，以致各族群呈現的樣態並不相同，有的極盡鋪陳華麗之能，如排灣、魯凱在服飾、木石雕鏤與工具之裝飾之類，泰雅、賽德克、賽夏族昔日亦有深密緊緻的編織技術傳承，蘭嶼島上雅美族對於拼板舟的精緻雕繪、阿里山鄒族與卑南族於其會所庫巴kuba/巴拉冠parakuan建築內部的細膩構築與綑紮技術之類，正顯示其文化與環境對於工藝取向與態度的影響力。
各個族群運用不同的美感去訴說對於自然環境的依賴與尊敬，如此的傳統工藝精神已經結合各族群的美感經驗所傳遞的訊息，在當代生活產品的設計延伸發揮，呈現人與自然大地間的永續關係，並省思原住民族自古的環境智慧與生態哲理，即依時而行、順物而用的精神，間接提倡、引領吾人聽取大地的脈動，喚醒生態環保理念，提醒我們重視、關懷環境議題與文化傳承，這是橘色月亮文化工作室創業的理念與目標。
品牌介紹 ｜橘色月亮
我想讓原本排灣族的東西，再回來生活裡面…起初是為了尋找自我，離開都市，回到原鄉部落。越貼近部落生活的脈動，親身經歷細微的文化底蘊後，越深深感動於傳統排灣工藝之美～尤其這種採取對環境最友善的態度！按照自然循環的法則「依時而做」的永續精神。
從傳統物件的製作學習中，重新摸索、轉換延伸的作法，以木、石、金工、皮、骨，各類的元素材質，自我演繹出具有文化意涵的時尚生活精品。—— Saudeng Maljaljaves
